Новости

Шестнадцатый этап многодневного пешего паломничества «По дорогам преподобного Сергия»

22 июня 2014 года продолжилось многодневное пешее паломничество учащихся воскресной церковно-приходской школы Илие-Обыденского храма, посвященное преподобному Сергию Радонежскому.

Шестнадцатый этап паломничества начался у храма Живоначальной Троицы в Останкине – в месте конечной точки предыдущего этапа путешествия, состоявшегося 12 июня 2014 года.

Воскресенье 22 июня 2014 года – праздник Всех святых, в земле Русской просиявших. Среди них одним из самых почитаемых является преподобный Сергий Радонежский, юбилею которого посвящено многодневное пешее паломничество учащихся воскресной церковно-приходской школы для взрослых и детей, обыденских прихожан и всех к ним присоединившихся по местам, связанным с его памятью в Москве и по дороге в основанную им Свято-Троицкую Сергиеву Лавру. Этот день, как и в 1941 году, совпадает с днем скорби и памяти – днем начала Великой Отечественной войны. Проводивший паломничество протоиерей Николай Скурат приехал в Останкино прямо с торжественного возложения венка к Могиле Неизвестного солдата, которое по установившейся в Москве в послевоенное время традиции все столичное духовенство во главе со Священноначалием ежегодно совершает в этот день. В связи с отъездом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Сибирь возложение венка возглавил первый викарий Его Святейшества, митрополит Истринский Арсений, управляющий Центральным и Южным викариатствами Москвы.

Село Останкино (Осташково на Суходоле), расположенное в версте от Троицкой дороги, ведущей в обитель преподобного Сергия, известно по письменным источникам с XVI века. Тогда же была построена деревянная Троицкая церковь, разрушенная в польское лихолетье. После Смутного времени Останкино стало вотчиной князя И.Б. Черкасского. В XVII в. оно являлось главной подмосковной усадьбой князей Черкасских, построивших в 1677–1692 гг. вместо ранее существовавшей старой, обветшавшей деревянной церкви (1625–1627 гг.) каменный Троицкий храм с приделами во имя Тихвинской иконы Божией Матери и преподобного Александра Свирского – святого, сподобившегося видеть явление Святой Троицы. В усадьбе Черкасских по пути в Троице-Сергиев монастырь останавливались знатные особы, в том числе члены царской семьи. В 1730 г. проездом в Троицкую обитель князей Черкасских посетила императрица Анна Иоанновна, в 1742 г. здесь принимали Елизавету Петровну. В 1743 г. вследствие брака П.Б. Шереметева с В.А. Черкасской Останкино перешло графам Шереметевым. Здесь бывал император Николай I, говел император Александр II. В 1878–1880 гг. храм был капитально отреставрирован, пристроена колокольня, подновлен уникальный резной девятиярусный центральный иконостас. В советское время приход упразднили, храм перешел во владение антирелигиозного музея искусств. Богослужения были возобновлены в 1991 г. Девять лет здесь находилось подворье Оптиной пустыни, сейчас – Патриаршее подворье. Обыденские паломники поклонились святыням Троицкого храма.

Следующим святым местом нашего «пешешествия» стала церковь Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском, расположенная на древней Троицкой дороге. Путь в Троице-Сергиев монастырь обычно занимал 3–4 дня. Первая остановка по выходе из Москвы как раз и находилась на этом месте. Когда-то здесь было сельцо Копытово (по речке Копытовке), ставшее в 1647 г. селом Алексеевским по построенному в честь небесного покровителя царя Алексея Михайловича храму прп. Алексея, человека Божия. Государь возвел в этом селе «путевой дворец» для остановок царских «походов» в Троице-Сергиевскую обитель. По указу царя Алексея Михайловича рядом был построен и в 1680 г. освящен большой пятиглавый храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери, в котором находились специальные молельные комнаты для царя и царицы. В 1824 г. ветхий Алексеевский храм разобрали. Путевой дворец, вероятно, сожгли французы в 1812 г. В Тихвинской церкви в XIX в. были устроены приделы в честь преподобного Сергия Радонежского, святителя Николая, преподобного Алексия, человека Божия, а в ХХ в. – в честь мученика Трифона и Воскресения Христова. В 1930-е гг. храм не закрывался. В 1941 г. во время наступления немцев на Москву из Тихвинской церкви, по преданию тех лет, была взята чудотворная Тихвинская икона Божией Матери, с которой облетели на самолете вокруг города. Паломники помолились перед чудотворной иконой Божией Матери «Тихвинская» и другими святынями храма, посетили могилу местночтимого подвижника иеросхимонаха Иннокентия (Орешкина) на Алексеевском кладбище в церковной ограде. В храме очень доброжелательные работницы на разных послушаниях, алтарники и духовенство. По благословению священника Алексия Яковлева, только прибывшего с первой службы в храме-часовне святой равноапостольной княгини Ольги у Останкинской башни, который мы 10 дней назад видели еще строящимся, нам предоставили возможность поклониться плащанице в особой пещере в приделе мученика Трифона, сделанной по мере и подобию Гроба Господня в Святом Граде Иерусалиме.)

Мимо отреставрированного и сверкающего памятника В.И. Мухиной «Рабочий и колхозница» группа обыденских паломников направилась на предполагаемое место строительства храма святых равноапостольных Мефодия и Кирилла в Ростокине, которое находится рядом с историческим памятником архитектуры XVIII века – Ростокинским акведуком. Сейчас здесь действует деревянный храм-часовня в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» (такой придел будет и в строящемся храме). Акведук был построен во времена Екатерины II, по поручению которой был сооружен Мытищинский самотечный водопровод. Сточные воды мануфактурной промышленности сделали непригодной для питья воду из Москвы-реки, в связи с чем от ключевых бассейнов близ Больших Мытищ, которые находятся на более высоких отметках от уровня моря, чем Москва, была проложена кирпичная галерея протяженностью 20 верст до Трубной площади, где имелся водоразборный фонтан. Если по пути галереи встречались овраги или речки, то через них перебрасывали кирпичные акведуки. Ростокинский акведук прошел над Яузой, он был для своего времени самым большим в России каменным мостом и после окончания строительства водопровода в 1804 г., которое обошлось в огромные деньги – 1 миллион 648 тысяч рублей, получил в народе название «Миллионный». Сейчас это самый старый в Москве мост, который не перестраивался с 1804 г. Паломники осмотрели часовню, а также акведук, ныне ставший пешеходным мостом, камень, поставленный в честь 200-летия московского водопровода в историческом месте у Ростокинского акведука 1804–2004, и памятник в честь 400-летия освобождения Москвы вторым народным ополчением под предводительством князя Д.М. Пожарского и земского старосты К. Минина.

Далее паломники продолжили движение по проспекту Мира, около станции «Северянин» они перешли железнодорожные пути и по Ярославскому шоссе направились к церкви святых мучеников Адриана и Наталии в Бабушкине, построенной в 1914-1916 гг. При закладке храма 22 июня (5 июля) 1914 г. сюда был совершен крестный ход из церкви Тихвинской иконы Божией Матери в селе Алексеевском. Этим же путем почти ровно через 100 лет (если не считать разницы в стилях) прошли и обыденские паломники. В 1916 г. главный алтарь церкви был освящен священномучеником протоиереем Иоанном Восторговым, южный в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» – священномучеником Димитрием (Добросердовым), епископом Можайским, северный придел во имя блаженного Василия Московского – благочинным, священником Василием Городецким. Этот храм посещал святитель Тихон (Беллавин), Патриарх Московский и всея России. Церковь никогда не закрывалась. В 1970-е–1980-е гг. настоятелем храма был известный протоиерей Владимир Соколов, представитель священнической династии Соколовых. Этот период жизни храма описан в книгах его матушки – писательницы Н.Н. Соколовой, в юности бывшей прихожанкой Илие-Обыденского храма. Паломники помолились перед иконами Божией Матери «Новодворская» и «Нечаянная Радость», святых мучеников Адриана и Наталии с частицами мощей, ковчежцами с частицами мощей и другими святынями храма и пропели тропари праздникам престолов храма и преподобному Сергию Радонежскому, в Лавру которого обыденская группа направляется. Паломники особо благодарны старосте и всем сотрудникам храма, которые позволили осмотреть церковь после ее закрытия и подробно рассказали о ее святынях. В этот день, как они нам сообщили, на территории храма к 100-летию закладки церкви был освящен поклонный крест в память новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Затем паломническая группа дошла до станции Лось Ярославской железной дороги, после чего мимо Джамгаровских прудов направилась к месту, где река Яуза под Московской кольцевой автомобильной дорогой (МКАД) втекает в пределы города Москвы. Пройдя под МКАДом вдоль русла Яузы, паломники оказались на территории Московской области. Здесь находится село Тайнинское (в древности Тонинское или Танинское). Оно впервые упоминается в документах в 1401 – 1402 гг., когда принадлежало участнику Куликовской битвы князю Владимиру Андреевичу Серпуховскому. Село располагалось в верховьях судоходной в то время Яузы, недалеко от волока на Клязьму, где впоследствии возникли Большие Мытищи. При царе Алексее Михайловиче в XVII в. здесь был построен царский дворец, в котором останавливались государи на пути к Троице-Сергиеву монастырю. Тайнинское особенно оживлялось между 22 и 28 сентября (по старому стилю), когда царская семья совершала паломничество на празднование преставления преподобного Сергия Радонежского и возвращалась обратно. При императрице Елизавете Петровне в 1749 г. был возведен новый дворец, в котором она часто бывала. Последней из царственных особ его посетила Екатерина II. Постепенно он обветшал и в 1823 г. сгорел. В селе Тайнинском паломники осмотрели храм Благовещения Пресвятой Богородицы. Первые сведения о деревянной Благовещенской церкви относятся к 1628 г. Каменный храм был построен по указу царя Алексея Михайловича и освящен в 1677 г. по указу царя Федора Алексеевича. В 1763 г. по указу императрицы Елизаветы Петровны в церкви освятили придел святых праведных Захарии и Елисаветы, в 1882 г. – придел в честь святого пророка Божия Илии. В 1929 г. храм закрыли. Впоследствии в нем размещались клуб, хлебный магазин, общежитие, мясной цех, фабрика игрушки и др. В 1989 г. храм вернули Церкви. Перед алтарем церкви находится могила архимандрита Тихона, в схиме Пантелеимона (Агрикова), известного духовника и церковного писателя. Паломники осмотрели также величественный памятник святому царственному страстотерпцу Николаю II, созданный в 1997 г. скульптором В.М. Клыковым и расположенный недалеко от храма. Несмотря на быстрое зарастание долины реки Яузы деревьями и кустами, храм и памятник видны с определенных точек МКАД и летом.

Закончилось паломничество в Перловке, или, как раньше называлось, в Донской слободе. В начале ХХ в. это был небольшой дачный поселок, духовным центром которого являлась церковь в честь Донской иконы Божией Матери. Она была построена в 1894-1896 гг. по проекту архитектора П.П. Зыкова (сына Павла Петровича Зыкова, одного из самых знаменитых московских зодчих) на средства владельцев поселка, известных российских меценатов, купцов-чаеторговцев дворян Перловых. В 1897 г «недалеко от Москвы по линии Московско-Ярославской железной дороги в семнадцати километрах от Кремля… было совершено освящение воды и освящение храма Донской иконы Божьей Матери». Храм Донской иконы Божией Матери в Перловке Мособлисполком закрывал трижды: в 1930, 1935, 1940 годах. В 1981 г. храм разрушили. В 1994 г. был зарегистрирован вновь созданный приход Донской церкви в Перловке. В 1999 г. ему выделили землю, которую в прошлом занимал Донской храм. Сейчас в приходе действует Православный культурно-просветительский центр с домовой церковью во имя Святой Живоначальной Троицы, освященной в 2004 г.

22 июня – самый долгий день в году. Небо было вечером ясное, и отсветы солнечного света даже после заката озаряли небосвод и всю землю, и потому в 23:00 – при окончании нашего паломничества – было еще светло в этот «тихий подмосковный вечер»… Паломники немного притомились, но все держались мужественно, хотя большая часть путешественников принадлежала к слабому полу. В этот день, как мы посчитали по карте и средствами интернета, мы прошли 20 (двадцать) километров.

Храм в честь Живоначальной Троицы в Перловке стал последней точкой этого этапа паломничества, в котором приняло участие 20 человек.

По благословению настоятеля Илие-Обыденского храма протоиерея Максима Шевцова паломничество организовывается и проводится клириком храма протоиереем Николаем Скуратом.

Следующий этап паломничества предполагается совершить 29 июня 2014 г.

Т.В. Качала

Фото автора

Наверх