Новости
Четырнадцатый этап многодневного пешего паломничества «По дорогам преподобного Сергия»
4 мая 2014 года продолжилось многодневное пешее паломничество учащихся воскресной церковно-приходской школы Илие-Обыденского храма, посвященное преподобному Сергию Радонежскому.
Четырнадцатый этап паломничества начался 4 мая 2014 г. у храма во имя святителя Филиппа, митрополита Московского – в месте конечной точки предыдущего этапа путешествия, состоявшегося 1 мая. Группа паломников посетила храмы, расположенные по обе стороны проспекта Мира – дороги, ведущей к Троице-Сегиевой Лавре, бывшей Троицкой дороги.
Паломники осмотрели дореволюционное здание бывшего приюта призрения, воспитания и обучения слепых детей на 1-й Мещанской, в котором до революции был домовый храм во имя равноапостольной Марии Магдалины, освященный в 1912 г. В советский период в здании находилась школа № 139, сейчас там располагаются различные учреждения. В постсоветское время на месте дореволюционного храма освятили домовую церковь в честь Иверской иконы Божией Матери при Восточно-Европейской нефтяной компании, приписную к Донскому монастырю.
К зданию бывшего приюта с южной стороны примыкает сквер, который был разбит на месте снесенной в 1936 г. церкви святых Адриана и Наталии в Мещанской слободе. Название слободы связано с тем, что здесь жили мещане – так в XVII в. называли выходцев из западнорусских, главным образом белорусских городов, отвоеванных Россией у Польши. Посвящение храма было связано с желанием почтить новую царицу Наталью Кирилловну Нарышкину, обвенчавшуюся в 1671 г. с царем Алексеем Михайловичем.
На другой стороне проспекта Мира, напротив бывшего приюта, находится Патриаршее подворье Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. Подворье было основано в 1909 г. Часовню во имя преподобного Серафима Саровского построили в 1913 г., а в 1929 г. советская власть ее закрыла. После революции в помещениях подворья размещалась квартира ответственного секретаря антирелигиозной комиссии при ЦК ВКП(б) Е.А. Тучкова, затем подворье сильно перестроили и отдали под мастерские. В 2002 г. оно было возрождено, в 2011 г. в его внутренних покоях освящена часовня во имя преподобного Серафима Саровского, и построен храм в честь Собора Дивеевских святых, в котором и побывали обыденские паломники.
Далее они направились мимо Ботанического сада МГУ (бывший аптекарский огород, созданный в 1706 г. по указу Петра I для выращивания лекарственных трав) в сторону Протопоповского переулка. До революции 1917 г. здесь находились домовый храм святого князя Владимира и преподобной Марии Египетской в Спиридоновском доме Братолюбивого общества, а также церкви при Набилковской богадельне – Живоначальной Троицы для женской части богадельни и Всех святых – для мужской. В советское время храмы были закрыты, а Протопоповский переулок переименован в Безбожный.
Затем паломники проследовали по Капельскому переулку. С конца XVII в. здесь находилась церковь Троицы на Капельках (Каплей назывался приток реки Напрудной), снесенная в 1930 г. При храме была часовня «У Креста». При царских богомольных походах к Троице здесь была «слазка» – государь сходил с коня и переодевался в дорожное платье.
Группа обыденских паломников осмотрела храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» при Московском областном научно-исследовательском клиническом институте им. М.Ф. Владимирского (МОНИКИ) (бывшая Старо-Екатерининская больница). В 1772 г. на 3-ей Мещанской улице при выезде из Москвы был построен карантин для больных моровой язвой, а затем в 1776 г. в зданиях бывшего карантина открыли Екатерининскую больницу. В 1835 г. на Страстном бульваре была устроена новая Екатерининская больница, а больница на Мещанской стала называться Старо-Екатерининской. До 1843 г. она предназначалась для арестантов, потом до 1887 г. – для чернорабочих. Храм при больнице существовал еще в XVIII веке. В конце XIX века в больничном саду была выстроена новая церковь. Верхний главный храм освящен в 1899 г. в честь иконы «Всех скорбящих Радость», а нижний – в честь святителя Павла Исповедника, патриарха Константинопольского. В советское время храм закрыли, пятиглавие и шатер колокольни снесли, здание передали больнице. Некоторый период там располагался завод по ремонту медицинской техники. В настоящее время возрожден храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», который имеет статус Патриаршего подворья. К моменту посещения храм был уже закрыт, паломники осмотрели его снаружи.
Недалеко от церкви «Всех скорбящих радость» в Больничном переулке до революции была церковь Воскресения Словущего (учрежденная в 1894 г.) при детском приюте. Близ Трифоновской улицы находился храм в честь иконы Божией Матери «Целительница» (церковь при анатомическом театре, освященная в 1881 г.). В советское время в бывшем храме расположилось бюро судебно-медицинской экспертизы Московского областного отдела здравоохранения.
Мимо бывшей церкви иконы Божией Матери «Целительница» паломники направились в храм мученика Трифона в Напрудном. Дворцовое село Напрудное по дворцовым завещаниям князей известно с 1328 г. Слово «село» указывает, что уже в 1328 г. здесь была церковь. Ее вполне мог посещать преподобный Сергий Радонежский, направляясь из своего монастыря в Москву. При речке Напрудной был Великий пруд, дававший возможность соколиной охоты на «мокрую» птицу. Соколиная охота имела такой большой размах и значение, что в княжении Василия I изображение конного сокольника с птицей в руке получило статус государственного герба Москвы и чеканилось на монетах. По преданию, сокольничий Патрикеев, упустивший любимого царского сокола, нашел его на этом месте по указанию мученика Трифона и потом воздвиг в благодарность святому храм его имени. Среди исследователей нет единого мнения о времени постройки храма. Трифоновская церковь предположительно была возведена в 1470-1480 гг. и является ровесницей Кремлевских соборов. В начале XIX в. Черногорский владыка митрополит Петр Негош передал три частицы мощей от мученической главы святого Трифона, они были в дорогих ковчежцах вделаны в икону святого мученика Трифона с соколом в руке. Сейчас эта икона находится в храме «Знамения» в Переяславской слободе, о которой речь пойдет ниже. В 1930 г. Трифоновский храм закрыли, фреска мученика Трифона с соколом в руке поступила в Третьяковскую галерею. В настоящее время на территории Трифоновского храма проводятся восстановительные работы, а сам храм приписан к церкви «Знамения» в Переяславской слободе. Паломники осмотрели храм и пропели тропарь мученику Трифону.
В 500 метрах к юго-западу от церкви мученика Трифона находится открытая в 2008 г. на территории Екатерининского парка часовня во имя святого благоверного князя Александра Невского и святого мученика Иоанна Воина, приписная к храму Троицы Живоначальной в Троицкой слободе (Подворье Троице-Сергиевой Лавры). Она выстроена в память того, что до 1930-х годов рядом с Екатерининским парком располагались Крестовоздвиженский монастырь и церковь Иоанна Воина.
К востоку от церкви мученика Трифона до революции были церковь во имя Донской иконы Божией Матери при городских домах дешевых квартир им. Г.Г. Солодовникова, часовня Покрова Пресвятой Богородицы Голутвинского монастыря Коломенского уезда, часовня церкви «Знамения» в Переяславской слободе.
В церкви Знамения Пресвятой Богородицы в Переяславской [Ямской] слободе (по приделу именовавшейся также «Иоанн Предтеча у Креста») паломники помолились на службе с акафистом Воскресению Христову пасхальным чином, которую служил настоятель храма протоиерей Федор Рожик.
Ямская слобода появилась в начале XVI века при Иване Грозном. В слободе был поставлен храм, названный по тезоименитству царя в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Вскоре в храме появился придел в честь святителя Николая, которого ямщики особенно почитали как покровителя путешествующих. Престол в честь Знамения Божией Матери был освящен в новом деревянном храме в 1713 г. Церковь находилась недалеко от одной из застав Камер-Коллежского вала, Троицкой. Позже ее назвали Крестовой по стоявшей возле нее часовне, в которой находился крест и постоянно были богомольцы, направляющиеся в Троице-Сергиеву Лавру. Потом крест был водружен на самой заставе. Храм Знамения до строительства Николаевской железной дороги считался одним из самых богатых в Москве. Железная дорога пролегла по пойменным огородам на церковной земле, которые сдавались в аренду и приносили большие доходы. В советское время храм не закрывался. Сюда из закрытой и полуразрушенной церкви мученика Трифона была перенесена чудотворная икона этого святого с частицами мощей. Паломники помолились перед храмовой иконой «Знамение», Иверской иконой Божией Матери, чудотворной иконой мученика Трифона, Животворящим Крестом из разрушенного в советское время Страстного монастыря и другими святынями храма.
Храм Знамения Пресвятой Богородицы в Переяславской слободе и стал последней точкой маршрута.
В этом этапе паломничества приняло участие более 30 взрослых и детей.
По благословению настоятеля Илие-Обыденского храма протоиерея Максима Шевцова паломничество организовывается и проводится клириком храма протоиереем Николаем Скуратом.
Следующий этап паломничества должен начаться12 июня 2014 года в 10 часов.
Т.В. Качала
Фото автора
Использованные источники:
Сорок сороков. Автор-сост. П.Г. Паламарчук.
http://www.patriarchia.ru/
www.sretsorok.orthodoxy.ru/
http://www.znamene.ru/