Новости

23 марта 2014

Десятый этап многодневного пешего паломничества по дорогам преподобного Сергия

23 марта 2014 года продолжилось многодневное пешее паломничество учащихся воскресной церковно-приходской школы Илие-Обыденского храма, посвященное преподобному Сергию Радонежскому.

Десятый этап паломничества начался недалеко от бывшего храма священномученика Ианнуария в бывшем Запасном дворце (ныне «РЖД») – места конечной точки предыдущего этапа путешествия, состоявшегося 10 марта 2014 года. В предреволюционные годы в располагавшемся здесь Институте московского дворянства для девиц благородного звания получили образование некоторые старинные прихожанки Илие-Обыденского храма.

Паломники собрались у выхода из станции метро «Красные ворота» с внутренней стороны Садового кольца. Здесь, на месте вестибюля станции, раньше был храм Трех святителей у Красных ворот в Старых Огородниках. Деревянная церковь известна с 1635 г. В церкви у Красных ворот крестили М.Ю. Лермонтова. Дом, где он родился, стоял в ее приходе. В советское время мемориальный дом снесли, на этом месте выстроили высотное здание Министерства путей сообщения. Здесь же находились триумфальные Красные ворота (о них напоминает лишь название метро), построенные по случаю побед над шведами в 1709 и 1721 гг. и снесенные в 1927 г. Эта же участь постигла и храм Трех святителей, который разрушили в 1928 г.

Паломники осмотрели палаты Юсуповых в Большом Харитоньевском переулке. В доме княгини Юсуповой, графини Сумароковой-Эльсон, до революции 1917 г. располагался храм святителя Николая и мученицы Татианы. Этот дом, построенный в конце XVII в., какое-то время принадлежал А. Волкову, а в 1727 г. пожалован Петром II генерал-лейтенанту князю Г.Д. Юсупову. С тех пор в течение 190 лет, до революции 1917 г., палатами и огромным двором за ними владел известный и влиятельный род Юсуповых.

Напротив палат Юсуповых в 1836 г. был организован работный дом (Большой Харитоньевский переулок, 24), куда полиция приводила задержанных на улицах нищих и бродяг. Большинство беспризорных высылалось этапом на родину, остальные оставались и работали в мастерских. В 1838 г. в работном доме была устроена церковь Всемилостивого Спаса, действовавшая до революции 1917 г.

В этом же переулке (Большой Харитоньевский, 11) находился храм Харитона Исповедника в Огородной слободе. Огородная слобода снабжала овощами царский двор. Здесь начинался ручей Черногрязка и протекал ручей Рачка, образующий Поганый (позднее Чистый) пруд. Церковь Харитона исповедника в 1620 г. была деревянной, а в 1654 г. уже каменной. В день святого Харитона венчался на царство царь Алексей Михайлович в 1645 г. В этом храме диаконом служил будущий настоятель (1936-1962 гг.) церкви Илии пророка, что в Обыденском переулке, известный московский пастырь – протоиерей Александр Толгский. В 1930-х гг. храм снесли, на этом месте выстроили школьное здание.

Далее паломники направились по Малому Харитоньевскому переулку к зданию бывшего Филаретовского женского епархиального училища, где располагалась церковь Филарета Милостивого. Училище было устроено святителем Филаретом Московским, который жертвовал этому заведению значительные средства. Оно принимало на полное содержание дочерей-сирот священнослужителей. Церковь находилась в особой пристройке посреди дворового фасада здания училища. В настоящее время комплекс зданий переоборудован, и его занимает штаб Военно-морского флота.

Маршрут был проложен по Фурманному переулку, где находится музей-квартира выдающегося художника и исследователя Аполлинария Михайловича Васнецова, воспевшего в своем творчестве старую Москву и ее храмы.

Следующей точкой паломничества была колокольня (1772 г.) бывшего храма Усекновения главы Иоанна Предтечи в Казенной Слободе. В этой слободе хранилось различное царское имущество и жили служащие. Каменная церковь известна с 1620 г. В конце XVIII века она была за ветхостью разобрана. Новый храм построили в 1801 г. по проекту М.Ф. Казакова, но в 1936 г. церковь уничтожили. Сохранившаяся колокольня, стоявшая отдельно от храма, сейчас приписана к храму Иакова Заведеева в Казенной слободе. В церковном доме при храме много десятилетий жил и здесь же скончался протоиерей Александр Толгский.

Затем паломники проследовали по Малому Казенному переулку к месту, где раньше находилась полицейская больница Ф.П. Гааза (впоследствии больница имени императора Александра III). Больница «для бесприютных всех званий и без оплаты» была открыта стараниями доктора Ф.П. Гааза в 1845 г. в доме, купленном казной у Нарышкиных. В 1866 г. при больнице была устроена церковь в честь иконы Божией Матери «Целительница Недужных» (закрыта после революции 1917 г.). В 1886 г. во дворе был построен храм святого благоверного князя Александра Невского для отпевания (после революции также был закрыт). В настоящее время здание принадлежит НИИ вакцин и сывороток, Церкви не передано. В помещениях бывшей больницы императора Александра III сейчас находится НИИ гигиены и охраны здоровья детей и подростков. Во дворе больницы в 1909 г. был открыт памятник доктору Ф.П. Гаазу (сохранившийся доныне).

В соседнем Большом Казенном переулке до революции 1917 г. располагалась Елизаветинская женская гимназия с церковью праведной Елизаветы. «Высочайшей» попечительницей гимназии была святая преподобномученица великая княгиня Елизавета Федоровна. Сейчас в здании бывшей гимназии находится средняя общеобразовательная школа № 330, но храма нет.

Паломники также посетили ныне вновь действующий храм Введения во храм Пресвятой Богородицы в Барашах на пересечении Подсосенского и Барашевского переулков. В древности здесь было урочище «под сосенками», известное с 1476 г. по названию церкви «Введения под сосенками». Позднее на этом месте появилась Барашевская слобода. Барашами назывались царские слуги, возившие за царем в походах шатры и раскидывающие их в поле для царского отдыха. Существующий трехпрестольный храм был построен в 1688-1701 гг. в стиле нарышкинского барокко (престолы – Илии пророка и Лонгина сотника). В 1932 г. церковь закрыли. В разные годы здесь были общежитие для строительных рабочих, фабрика, завод электроизделий, цех реставрации металла Всесоюзного производственного научно-реставрационного комбината. В 1993 г. храм передали Русской Православной Церкви. В настоящее время в собственно Введенском храме ведутся восстановительные работы, а действуют приделы святого пророка Божия Илии и Лонгина сотника. Паломники поклонились святыням храма, пропели тропари Введению во храм Пресвятой Богородицы, пророку Илии и др. Труженицы храма очень доброжелательны и общительны, любят свой храм, и что бывает очень редко в городских церквях – весь храм устлан большими красивыми коврами.

Другим приходским храмом Барашевской слободы была церковь Воскресения Словущего. Приход храма известен с 1620 г. Современное двухэтажное здание храма построено в 1734 г. Храм был закрыт для богослужений в 1929 г. и частично перестроен. Сейчас в его здании располагается Управление собственной безопасности и Пенсионный отдел ГУВД Московской области.

Далее паломники проследовали к бывшей 4-й мужской гимназии (Покровка, 22), в которой до революции размещался храм Благовещения Пресвятой Богородицы. Это здание – известнейший памятник архитектуры Москвы, дом Апраксиных–Трубецких (Апраксинский дворец, известный также как «дом-комод»), построенный в 1766 г. по одним предположениям Д.В. Ухтомским, по другим – неизвестным зодчим школы Растрелли для фельдмаршала Степана Апраксина. Церковь была устроена князем Д.Ю. Трубецким, который перенес ее сюда в 1772 г. из своего кремлевского дома.

По соседству с домом Апраксиных–Трубецких до революции находилась лечебница в память С.В. Лепехина (Лепехинский пер., 3) с храмом в честь преподобного Сергия Радонежского. До революции здесь был городской родильный дом им. С.В. Лепехина, сейчас в здании расположен Московский областной НИИ акушерства и гинекологии. Допуска на территорию сейчас нет, но церковное здание отремонтировано (увы, не отреставрировано!).

Недалеко от городского родильного дома до революции находились Покровские казармы (Покровский бульвар, 3), построенные по указу Павла I в 1798 г. При них в конце XIX века была построена церковь святого пророка Осии с приделами святителя Николая и царицы Александры. Вместимость храма была 350 человек. В 1918 г. его закрыли.

Следующим местом паломничества был действующий храм Живоначальной Троицы на Грязех у Покровских ворот. Впервые храм упоминается в 1547 г. как церковь святого Василия. Современное здание трехпрестольного храма построено в 1861 г. архитектором М.Д. Быковским. Храм был закрыт в 1929 г. Сейчас здесь ведутся ремонтно-восстановительные работы. Паломники приложились к иконам Божией Матери «Три Радости», преподобного Давида Гареджийского и другим и спели тропари главным святыням. Рядом с этим восстанавливаемым храмом сохранился приходской доходный дом, фасад которого, выходящий на Чистые пруды, украшен рельефными изображениями удивительных животных и растений.

Затем паломники побывали на месте, где до 1936 г. находился храм Успения Божией Матери на Покровке. Эту церковь называли «восьмым чудом света». Деревянный храм известен с 1511 г., последний каменный был построен в 1696-1699 гг. Высокая церковь, по мнению некоторых исследователей, знаменовала собой один из семи священных холмов Москвы. Василий Баженов считал ее одной из красивейших в Москве, Наполеон называл ее «русским Нотр-Дамом». Во время нашего паломничества выяснилось, что предки одной из паломниц, жившие в сохранившемся доме в Петроверигском переулке, были прихожанами храма Успения на Покровке, а один из родственников – старостой. О церкви напоминает только названный в честь ее строителя переулок – Потаповский, а храм все еще ждет своего возрождения на прежнем месте.

Группа паломников посетила храм святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана на Маросейке (название придельного храма). Основной храм посвящен Спасителю, Исцелителю расслабленного, другой придел – святителю Николаю Чудотворцу. Приход храма известен с 1625 г. Современное здание трехпрестольного Космодамианского храма было построено в 1803 г. (архитектор М.Ф. Казаков). Храм был закрыт в 1933 г. С 1994 г. здесь ведутся ремонтно-восстановительные работы. Поклонившись святыням церкви, участники паломничества спели положенные тропари. В подвале храма находится большая книжная лавка с очень разнообразным выбором церковной литературы.

Паломники осмотрели место, где находился разрушенный в советское время монастырь святителя Иоанна Златоуста, по имени которого получили наименование Златоустинские переулки.

В церкви святителя Николая в Кленниках паломники поклонились мощам святого праведного Алексия Мечева и проследовали к храму святого великомученика Георгия в Старых Лучниках, что на Лубянке. Приход храма известен с 1460-х гг. Местность, в которой возник храм, получила свое название от профессионального занятия основного населения слободы – воинов, вооруженных луками. Это древнее войско могло стать частью образованного впоследствии стрелецкого войска. Существующее здание храма построено в середине XIX в. архитектором Н.В. Дмитриевым. В конце XIX века в этой церкви служил в сане диакона святой праведный Алексий Московский (Мечев). Протоиерей Владимир Проферансов – последний настоятель храма, служивший в нем до закрытия в 1932 г. - в 2000 г. прославлен в лике священномучеников. В советское время в церкви располагались общежитие НКВД, обувная мастерская КГБ, у стен храма была построена электрическая подстанция. В 1993 г. здание храма в аварийном состоянии было передано Церкви, здесь ведутся ремонтно-восстановительные работы. Паломники осмотрели храм и поклонились его святыням. Несмотря на вечернее время для нашей группы паломников храм был внеурочно открыт, за что мы благодарны его работникам.

Последней точкой маршрута был храм Софии Премудрости Божией у Пушечного двора, «что на Лубянке».

В этом этапе паломничества приняло участие около 60 взрослых и детей.

По благословению настоятеля Илие-Обыденского храма протоиерея Максима Шевцова паломничество организовывается и проводится клириком храма протоиереем Николаем Скуратом.

Следующий этап паломничества должен состояться 30 марта 2014 года.

Т.В. Качала

Фото автора

Использованные источники:
Сорок сороков. Автор-сост. П.Г. Паламарчук.
http://www.центрвик.рф/
http://www.pravoslavie.ru/
http://barashi.ru/
http://triradosti.ru/

Наверх