Новости
Восьмой этап многодневного пешего паломничества по дорогам преподобного Сергия
23 февраля 2014 года продолжилось многодневное пешее паломничество учащихся воскресной церковно-приходской школы Илие-Обыденского храма, посвященное преподобному Сергию Радонежскому.
Восьмой этап паломничества начался у храма Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой – в месте конечной точки предыдущего этапа путешествия, состоявшегося 16 февраля 2014 года.
Храм Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой (или «на бойнях» – старое название) является представительством Кресто-Воздвиженского Иерусалимского ставропигиального женского монастыря и Патриаршим подворьем и расположен между улицами Иерусалимская и Талалихина, которая с конца ХIX века называлась Мясной-Бульварной по расположению близ городской бойни (недалеко от этого места сохранилась Скотопрогонная улица). И сейчас на бывшей Мясной-Бульварной улице находятся ВНИИ мясной промышленности, экспериментальный завод консервно-колбасных изделий, Микояновский мясокомбинат.
В Иерусалимском храме группу обыденских паломников встретила игуменья Екатерина (Чайникова), настоятельница Кресто-Воздвиженского Иерусалимского женского монастыря и его представительства в храме Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой. Она очень интересно рассказала об истории возрождения представительства монастыря в постсоветское время. Паломники поклонились чтимой иконе Божией Матери «Иерусалимская» и другим святыням обители, осмотрели огромный храм, в котором полным ходом идут восстановительные работы.
Затем паломники направились по Сибирскому проезду в сторону Калитниковского кладбища. Название кладбища, по одной из версий, происходит от местности Калитники, которую, по преданию, князь Иван Калита пожаловал Крутицкому подворью. Паломники посетили кладбищенский храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», известный с 1772 г. Современное здание храма построили в 1834 г. Вскоре после революции 1917 г. здание храма было передано раскольникам-«обновленцам». В 1944 г. храм возвращен в юрисдикцию Московского патриархата. Паломники осмотрели храм и поклонились его святыням, побывали на могиле блаженной старицы схимонахини Ольги (Марии Ивановны Ложкиной) (1871-1973).
Паломники посетили Крутицкое Патриаршее подворье. В настоящее время титул Крутицкого и Коломенского носит архиерей, управляющий Московской областной епархией. Первоначально в 1261 г. епархия называлась Сарайской с кафедрой в столице Золотой Орды. Эта епархия занимала всю южную Русь между Волгой и Днепром. В 1454 г. епископская кафедра из Великого Сарая была перенесена на Крутицы. Называлась епархия на тот момент Сарской и Подонской (от названия реки Дон, она простиралась по Дону). К концу XVIII в. епархия являлась одной из обширнейших в Русской Церкви. Крутицким архиереям усвоены были некоторые особые права чести и власти. Так, с 1551 г. право временно замещать вдовствующую Первосвятительскую кафедру предоставлено правилами Стоглавого собора Сарскому владыке.
В 1270 г. на Крутицах святой благоверный князь Даниил Московский основал мужской монастырь, который вскоре стал подворьем епископов Сарских и Подонских. В Смутное время здесь стояло ополчение Минина и Пожарского перед освобождением Москвы от поляков. Современные здания храмов и дворцов Подворья были построены в XVII веке при Крутицком митрополите Павле II – Успенский собор с шатровой колокольней, дворец Крутицких митрополитов с храмом Воскресения Словущего, Крутицкий терем, Воскресенские переходы, Приказные и Набережные палаты. В 1924 г. храмы закрыли. В 1947 г. известный архитектор и реставратор П.Д. Барановский добился разрешения на начало реставрации памятников подворья. В 1991 г. Церкви вернули нижний Петропавловский храм Успенского собора, и были возобновлены богослужения. На подворье по настоящее время ведутся ремонтно-восстановительные работы. В 2005 г. возвращен Успенский собор, в 2010 г. переданы дворец Крутицких митрополитов и Приказные палаты. С 1991 г. на Крутицком подворье располагается Синодальный отдел по делам молодежи. Паломники посетили Успенский собор и храм Воскресения Словущего и помолились перед их святынями, осмотрели митрополичьи палаты (XIV-XVIII вв.) и другие постройки подворья.
Следующим местом паломничества стал Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь. Первый Спасский монастырь был в Кремле, где находилась Спасо-Преображенская церковь, прозванная, «что на Бору», по преданию основанная святым князем Даниилом Московским в 1272 г. Этот храм имел статус кремлевской дворцовой церкви. Архимандриты Спасской обители были духовниками великих князей и членов их семей. В XV в. в связи с возводимыми обширными дворцовыми постройками в Кремле, Спасский монастырь оказался в стесненном положении и в 1490 г. был переведен на новое место – крутой и живописный берег Москвы-реки в 5 верстах от Кремля. Здесь монастырь стал именоваться Новоспасским.
В 1491 г. началось строительство Спасо-Преображенского собора, который освятили в 1496 г. Монастырь имел высокий статус – настоятель обители Афанасий был духовником Ивана Грозного, позднее здесь находилась родовая усыпальница Романовых. Патриарх Филарет, отец государя Михаила Федоровича, любил бывать в монастыре и основал шатровую колокольню с храмом прп. Саввы Освященного, в день памяти которого он получил свободу из польского плена. В 1645 г. был построен новый Спасо-Преображенский собор, тогда второй по величине после Успенского в Кремле. В 1633 г. построили Знаменскую церковь над тем местом, где были погребены тела четырех бояр Романовых, пострадавших от Бориса Годунова (икона «Знамение» считалась покровительницей дома Романовых). Какое-то время настоятелем монастыря являлся архимандрит Никон, будущий патриарх. В подклетном храме святого Романа Сладкопевца в усыпальнице упокоился родоначальник Романовых – Роман Юрьевич Захарьин, от его имени произошла фамилия царской династии. В 1759 г. в монастыре начали возводить колокольню (около 72 м). Строительство было долгим. По окончании постройки в ней освятили храм преподобного Сергия Радонежского.
С 1647 г. в монастыре находился чудотворный образ Спаса Нерукотворного из города Хлынова. Список этой иконы был установлен над Фроловскими воротами со стороны Кремля, через которые ее привезли в Москву. По царскому указу Алексея Михайловича в 1658 г. Фроловские ворота Кремля были переименованы в Спасские в честь иконы Спаса Смоленского, написанной над проездными воротами со стороны Красной площади, и в честь списка образа Спаса Нерукотворного из Хлынова, находившейся над воротами со стороны Кремля.
После революции в 1918 г. в обители устроили концлагерь для иностранцев, затем здесь располагались архив НКВД, склад мебели, овощехранилище, общежитие. Чудотворный образ Спасителя бесследно исчез. Начавшаяся Великая Отечественная война помешала сносу монастыря. В 1967 г. по ходатайству известного художника Павла Корина был закрыт медвытрезвитель в Знаменском храме. В 1990 г. Новоспасский монастырь был возвращен Церкви.
Паломники посетили открытую часть Спасо-Преображенского собора (XVII в.), храм преподобного Романа Сладкопевца с усыпальницей бояр Романовых, помолились на богослужении в Покровском храме обители (XVII в.), поклонились чудотворной иконе Божией Матери «Всецарица», мощам святых и другим святыням обители, почтили память почившего архиепископа Костромского и Галичского Алексия (Фролова) (1947-2013) у его могилы, осмотрели храмы иконы Божией Матери «Знамение» (XVIII в.), святителя Николая Чудотворца (XVIII в.), колокольню с храмом преподобного Сергия Радонежского (XVIII в.), крест-памятник убиенному великому князю Сергею Александровичу Романову, часовню на месте погребения инокини Досифеи (княжны Таракановой), обошли вокруг крепостных стен монастыря (XVII в.).
Напротив Новоспасской обители находится храм сорока Севастийских мучеников в Спасской слободе. Он был построен в 1642 г. Главный престол освящен во имя святых сорока Севастийских мучеников, боковые приделы – в честь святителя Николая Мирликийского и святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В 1932 г. храм был закрыт. Передача храма общине верующих состоялась в 1990 г. Паломники поклонились святыням храма.
В этом этапе паломничества приняло участие около 40 взрослых и детей.
По благословению настоятеля Илие-Обыденского храма протоиерея Максима Шевцова паломничество организовывается и проводится клириком храма протоиереем Николаем Скуратом.
Следующий этап паломничества должен состояться 10 марта 2014 года.
Т.В. Качала
Фото автора.
Использованные источники:
http://www.центрвик.рф/
http://www.pravoslavie.ru/