Новости
На Святой Горе Афон
Группа прихожан Обыденского храма под руководством священника Андрея Дорохина совершила паломническую поездку на Афон.
По благословению священноначалия поездка на Святую Гору проходила с 12 по 22 октября 2014 года.
Вылетев из Москвы, через 3 часа 15 минут наша группа приземлилась в аэропорту Македония, где нас встретил водитель микроавтобуса. По дороге в Уранополис, договорившись с водителем, мы заехали в женский монастырь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, основанный старцем Паисием, где по отшествии ко Господу он был похоронен 12 июля 1994 года.
Помолившись у могилы старца, наша группа продолжила свой путь. Прибыв в Уранопулис, мы разместились в отеле «Македония» и оставшееся время посвятили прогулке по городу. Уранополис — это курортный городок у подножья Афонского полуострова, представляющий собой одну главную улицу и пару ей параллельных, соединенных боковыми улочками. Вокруг много лавок, из которых доносится аромат ладана, — с церковно-сувенирным товаром и с огромными иконами Богородицы в витринах. Здесь во всём чувствуется близость Святой Горы.
Утром 13 октября мы получили диамонтирионы и на быстроходном катере отправились на Афон.
Афон, или Святая Гора, как его часто называют, – это самый восточный из трех полуостровов, являющихся продолжением полуострова Халкидики. Длина его – примерно 60 км, ширина – от 8 до 12 км, а площадь – около 360 кв. км. У основания полуострова чаще всего встречаются равнины и небольшие холмики, однако чем дальше от материка, тем выше становятся эти холмы, переходящие в скалы, а завершается полуостров величавой мраморной горой Афон высотой 2033 м.
Афон - монашеская республика, единственное в мире православное монашеское объединение, состоящее из двадцати самоуправляющихся обителей, в которых подвизается свыше 2000 монахов. Афон – это место тишины, уединения и молитвы, куда закрыт доступ женщинам. Только Приснодева, Пречистая Богородица, посещает Свой избранный Удел. Девственная природа и застывшая в своем величии история… Последний сохранившийся в неприкосновенности осколок Византийской империи, все население которого подчиняется Константинопольскому Патриархату.
На Афоне сейчас 20 действующих монастырей, и это число постоянно: 17 греческих, 1 русский (Свято-Пантелеимонов), 1 сербский (Хиландар) и 1 болгарский (Зограф). Основание 21-го монастыря запрещено уставной хартией горы. Весь Афонский полуостров поделен между выше названными обителями, которым принадлежит исключительное право собственности на землю. Все монашеские учреждения (скиты, келлии, каливы, исихастерии, кафизмы) с их территориями являются неотчуждаемой собственностью монастыря, на земле которого они находятся.
Всего на Афоне существует 12 скитов, разбросанных по всему полуострову. Аскеты, проживающие в них, занимаются земледельческими работами, иконописью, музыкой и прикладным искусством. Кроме того, есть около 700 келий и калив.
Катер идёт довольно близко к полуострову и все, что на берегу, видно отчетливо. Появляются монастырские причалы, первым — Хиландарский, потом Зографский. Если на берегу только одни причалы, это означает, что сами монастыри находятся выше в горах, до них нужно идти пешком или ехать. Далее следует Дохиар, это уже монастырская пристань, и на берегу виден сам монастырь.
Монастырь Дохиар — первая наша остановка по маршруту. В монастыре был престольный праздник чудотворного образа Божией Матери «Скоропослушница», известного и почитаемого у нас в России. Но так как в этот день было очень много паломников, мы решили не оставаться здесь, а направиться в русский монастырь святого великомученика Пантелеимона, тем более что наступал праздник Покрова Божией Матери. После праздничного молебна с акафистом перед «Скоропослушницей» мы приложились к образу и отправились пешком в наш монастырь.
Дорога пролегала вдоль живописного берега, богатого растительностью. На нашем пути встречались оливковые сады, на деревьях которых были видны созревшие плоды. Путь проходил рядом с монастырем Ксенофонт, но так как времени у нас оставалось мало, заходить в него мы не стали.
В Свято-Пантелеимоновом монастыре нас разместили достаточно быстро, и мы смогли пойти на праздничное богослужение. Ночью началась литургия, на которой мы причастились Святых Христовых Таин. Это было первое наше причастие на Афоне. По окончании литургии мы подкрепились на праздничной трапезе, а затем приложились к святыням монастыря, среди которых — часть Честного и Животворящего Креста Господня, частица камня от Гроба Господня, честные главы святого великомученика Пантелеимона, блаженного старца Силуана, священномученика Анфима Никодимийского, прмч. Игнатия Афонского, прмч. Евфимия Афонского, прмч. Акакия Афонского, верхняя часть главы евангелиста Луки, стопа ап. Андрея Первозванного, часть правой руки прав. Иоанна Русского, части мощей св. Иоанна Предтечи, свт. Иоанна Златоуста, прав. Иосифа Обручника и многих других угодников Божиих — греческих, русских, грузинских.
Далее наш маршрут пролегал через Дафни в монастырь Агиа Павла. Дафни — это главная пристань примерно посредине западного побережья и большой перевалочный пункт. Здесь есть лавки и магазины. В этом месте стыкуются рейсы, и корабли едут дальше на юг, а автобусы отвозят в столицу Афона Карею (по-гречески Кариес).
Отсюда до монастыря Агиа Павла нас мчит мини-ботик «Агиа Анна Микро» человек на 30. Всего 15 мин — и мы на месте. На юге красота Афона раскрывается во всей нешуточной мощи и красоте — высокие отвесные скалы, вода цвета чистой бирюзы, яркая сочная зелень.
Здесь мы в непосредственной близости от горы Афон. А у подножья, на высоте метров двести, на склоне горы находится сам монастырь. Величественное зрелище!
Подъём до Агиа Павла от причала по широкой каменистой дороге занимает минут 30-40. Монастырь помещается на небольшом плато, на скале, причем задняя стена встроена прямо в скалу. Единственная мраморная церковь внутри – очень красивая. Это и есть главный (соборный) храм монастыря, а на Афоне он называется кафоликоном. Кроме кафоликонов, бывают дополнительные храмы поменьше, они называются параклисами, в этом небольшом монастыре их нет. Очень интересно устроены маленькие огородики и сады, на разных ярусах на горе под монастырём, как бы на ступеньках.
После ужина во всех монастырях Афона выносятся самые чтимые святыни, которые могут быть недоступны в течение дня. Их специально раскладывают в центре храма, и каждый паломник имеет возможность к ним приложиться. Из святынь, находящихся в Агиа Павла, особо известны два креста из Животворящего Древа Креста Господня, а также дары волхвов — часть злата, ливана и смирны, принесённых Вифлеемскому Богомладенцу. Эта святыня пожертвована дочерью последнего из деспотов сербских Георгия Бранкована, Мариею. Кроме того, здесь хранятся части мощей многих святых, например, верхняя часть черепа вмч. и целителя Пантелеимона.
Перед тем как пойти в скит Агиа Анна, мы решили посетить монастырь Григориат. Оставив вещи в Агиа Павла, мы сели на паром и, затратив на дорогу 15 минут, прибыли в Григориат.
В монастыре находятся две почитаемые иконы Божией Матери – «Галактотрофуса» («Млекопитательница») и «Пантанасса». Среди святынь монастыря - частица Животворящего Креста, мощи св. Анастасии Ромейской, св. Кирика, св. Григория Теолога, св. Юлии, св. Дионисия Ареопагита, св. мц. Фотини, сщч. Харалампия.
Вернувшись на пароме в Агиа Павла и забрав свои вещи, мы пешком отправились в скит Агиа Анна, пройдя в начале пути вдоль монастырских садов и огородов.
До скита Агиа Анна – полтора часа ходу по горной тропе над морем. Идти здесь несложно, тропка переходит в узкий серпантин с резким и длинным подъемом в гору по узким ступеням и с огромной пропастью справа. Невероятной красоты виды открываются, когда ты уже оказываешься на горном перевале. Ближе к скиту Святой Анны дорога становится сложной, за счет крутости.
На Афоне непостижимо сплетаются цепочки обстоятельств. Если ты что-то не понимаешь, не знаешь или находишься в затруднительном положении, то довольно быстро находятся нужные люди и появляется информация, как сделать лучше, как найти и куда пойти. И всё само как-то управляется. Чувствуется реальная помощь Божьей Матери в ответах на твои чаянья. Такова вполне осязаемая мистика Афона. Пресвятая Богородица охраняет путников, зашедших в «Её сад», и доводит их до целей, а бывает, что и корректирует маршрут. Она лучше нас, грешных, знает, что нам нужнее. Лучшее, что нужно сделать на Афоне или хотя бы попытаться, – это безраздельно довериться Божьей Матери. И ты знаешь тогда, что дойдёшь, куда бы ты ни шёл, и не заблудишься.
По дороге в скит Святой Анны мы помолились на могиле старца Иосифа Исихаста. Старец Иосиф Исихаст Афонский, один из главных возобновителей образа жизни исихастов, в частности, делания Иисусовой молитвы, канонизирован на Афоне как местночтимый святой.
Скит Агиа Анна стал виден вдали, как только мы перешли через перевал. Один храм расположен справа пониже в строну моря на скале, а другой – вдали и повыше, слева на соседней горе.
Скит святой праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы, – древнейший (основан в XIV веке) и крупнейший на Святой Горе. В административном отношении он подчиняется Великой Лавре. Скит известен строгостью своего устава (монахи не спят ночью перед причастием, не выезжают в мир в Великий пост, иеромонахи не служат за пределами Афона) и тем, что отсюда вышел целый сонм новомучеников, пострадавших за Христа во время турецкого владычества. Главная святыня скита – бережно сохраняемая стопа праведной Анны. Можно здесь помолиться и перед чудотворным образом родительницы Царицы Небесной – святая Анна имеет особую благодать предстательствовать за бесплодных супругов и за страждущих младенцев.
Обычно при посещении скита паломниками монах выносит икону, внизу которой находится целая доска с фотографиями младенцев, которые родились у бездетных родителей по молитвам с верой у этого образа. Еще монах выносит ковчег со стопой св. Анны и благословляет им паломников. Эта святыня помимо перечисленных чудотворных свойств обладает еще одной необъяснимой особенностью – она всегда теплая.
Хотя у нас были заранее зарезервированы места в скиту Агиа Анна, мы остановились в скиту Продром. который к нему относится. Решение было вызвано тем, что отец Андрей знаком с герондой этого скита, Фиолептом, и перед поездкой получил приглашение посетить его. Продром находится в 15 минутах ходьбы от Агиа Анна.
Геронда очень тепло принял нас – побеседовав, отправил в трапезную, а затем благословил разместить для отдыха, так как на следующее утро нам предстояло совершить восхождение на гору Афон. Встав в 3.30 на богослужение, мы причастились за литургией и после трапезы в 7.40 отправились на вершину.
Несколько слов о богослужениях на Афоне. Афон, так же как и Русская Православная Церковь, живет по юлианскому календарю. Каждый монастырь ежедневно пребывает в ритме традиционного суточного круга богослужений, состоящего из девяти служб. Это есть основа монастырской жизни. Приветствуется, если паломник будет участвовать в монастырских службах наравне с монахами, хотя это и нелегко для мирянина. Если паломник приехал как турист и не участвует в богослужениях, никто его принуждать к тому не будет. Однако это не останется без внимания. И, кто знает, может, в следующий раз этот паломник получит отказ в посещении монастыря.
Утренняя служба здесь в 3-30 утра. На Афоне будят на нее интересным образом. До того как зазвонит колокол, проходит монах по двору или коридору и стучит по деревянной доске особой колотушкой. Звук довольно громкий. Литургия начинается в 6-00. После нее идут на завтрак в трапезную. Трапезные в афонских монастырях находятся чаще всего напротив входа в главный храм. Вначале читается общая молитва, и потом все приступают к еде.
Скит Продром, от которого мы начали восхождение на гору, находится на высоте 300 м над уровнем моря. Первый отрезок подъема на Афон до креста (высота 760 м над уровнем моря) мы прошли за час.
Следующая часть пути до Панагии была более трудной, нам предстояло подняться на высоту 1 500 м над уровнем моря, на это у нас ушло три часа. Но погода нам благоприятствовала. Солнце не палило, а сопутствующий ветер давал прохладу. В этом чувствовалось забота о нас Божией Матери. Особенно это понимали те, кому уже приходилось совершать восхождение. Так через 4 часа после выхода мы были на Панагии. Здесь мы сделали короткую остановку на 45 минут, во время которой передохнули и слегка подкрепились. Хотя силы восстановили только частично, мы приступили к последнему отрезку подъема на гору Афон. Затратив 1 час 40 минут, мы завершили наше восхождение на высоту 2 033 м над уровнем моря. Удивительно было то, что на вершине было так тепло, что теплые вещи нам совершенно не пригодились, даже ветра, который нам сопутствовал всю дорогу, не было. А ведь обычно здесь бывает очень холодно и дует пронизывающий ветер. Просто чудо!
Совершив молебен с акафистом Божией Матери, мы начали спуск с горы. Сначала он проходил несложно. До креста мы дошли за 2 час 30 минут. А вот дальше у нас возникли трудности. От перенапряжения у одного паломника нашей группы появились боли в правой ноге, и он не мог идти дальше. Слава Богу, в нашей группе были два врача, один из них специалист-костоправ. Он несколько раз купировал боль, что позволило нам медленно, но продвигаться дальше. В скит мы вернулись уже затемно. Геронда встретил нас при входе в скит и сразу благословил идти в трапезную. Потом мы пошли отдыхать, а утром участвовали в богослужении.
Перед нашим уходом из скита геронда Фиолепт побеседовал с нами и взял записки на поминовение. Проводив нас до ворот скита, он проявил заботу о нас, благословив дать нам провожатого и лошаков для перевозки вещей к пристани, на спуск к которой ушло 50 минут.
Сев на паром, мы доплыли до Дафни, а оттуда автобусом поехали в столицу Афона – Кареис (Карею). Когда минут через 40 автобусы приезжают в Кариес, их ждут маленькие маршрутки, которые развозят людей по монастырям. Каждая едет в свой монастырь. У них только одна ходка в день. Если пропустил нужную маршрутку, придется или добираться до соседних монастырей пешком, или ехать на довольно дорогом моторе. Как вариант, можно остаться тут на ночь и ехать на утренних маршрутках или вернуться на автобусе на пристань Дафни и дальше плыть морем.
В Кариесе находится монашеское правительство Афона - Священный Кинот.
Он представляет административную власть и состоит из 20 представителей, по одному от каждого монастыря, которые избираются 1 января сроком на год и постоянно живут в Карее. Исполнительную ветвь власти представляет Священная Эпистасия, состоящая из 4 членов, согласно разделению афонских монастырей на четыре пятерки. Из этих лиц представитель первого по иерархии монастыря председательствует в Святой Эпистасии и называется Протом, или Протэпистатом (πρώτος по-гречески значит «первый»).
Судебная власть осуществляется различными учреждениями на Святой Горе и за ее пределами. В Карее постоянно пребывает политик-администратор Святой Горы, который подчиняется Министерству иностранных дел Греции и ответственен за верное применение положений Уставной хартии, а также за порядок и безопасность. Вместе с ним службу несет небольшой штат административных работников, полицейских и других служащих, которые все вместе олицетворяют принадлежность Афона Греческому государству. А Святая Гора, согласно Конституции Греции и упомянутой хартии, представляет собой автономную область на территории Греческой Республики.
В Карее (Кариесе), в местном храме Успения Пресвятой Богородицы, находится чудотворная икона Богородицы «Достойно есть».
Из Кареи мы поехали на маршрутке в Иверон. Это крупный монастырь с большими зелеными огородами, с множеством хозяйственных построек, с огромной прибрежной территорией. Монастырь расположен не у самого берега, а метров на 200 отступает вглубь и находится в долине между горами. Пройдя через громадные ворота внутрь, попадаешь на просторное подворье, как и должно быть у крупного монастыря.
Согласно иерархии Святой Горы, в настоящий момент среди 20 действующих монастырей Иверон занимает третье место после Великой Лавры (первое место) и Ватопеда (второе). Когда-то монастырь был грузинским. По афонским правилам, когда умирает последний монах не греческого монастыря и не греческой национальности, обитель отходит к грекам, что и произошло в XX-м веке с Ивероном. Последний грузин умер здесь в 1955 году, после чего монастырь стал исключительно греческим.
В Ивероне, кроме соборного кафоликона Успения, есть девятнадцать параклисов (маленьких храмов). Самая главная святыня этого монастыря и одна из величайших святынь Афона – Иверская икона Божьей Матери, по-гречески Портаитисса (Вратарница). С ней связаны апокалиптические предсказания Афонских старцев. В последние времена, когда придёт антихрист, эта икона сыграет свою роль. Она мистическим образом уйдет с Афона, это будет для всех монахов горы знаком, что гору должны покинуть и они, так как благословение Богородицы оставит Святую Гору. А затем и сам полуостров уйдёт под воду.
Помолившись у Иверского образа Божьей Матери и купив иконки в магазине монастыря, мы сели в ждавший нас микроавтобус и поехали в монастырь Филофей, в котором в этот день мы остановились.
В этой обители находится чудотворный образ Божьей Матери «Сладкое Лобзание» («Гликофилусса»). Именуется он так потому, что Богоматерь изображена на нем лобзающей Младенца Христа, и принадлежит, по преданию, к одной из 70 икон, писанных евангелистом Лукой. Эта икона очень почитаема во всей Греции.
Чтобы попасть в Великую Лавру, на следующий день мы отправились в Карею. До отправления нашей маршрутки из Кареи у нас было несколько часов свободного времени, и мы решили посетить находящиеся здесь монастырь Кутлумуш и Андреевский скит.
В Кутлумуш наша группа пришла в то время, когда для поклонения паломникам, к которым присоединились и мы, выносили святыни монастыря. Мы приложились к чудотворным иконам Пресвятой Богородицы «Всемилостивая Заступница» («Фоверас Простасияс») и «Страшное Предстательство», к части часть стопы прав. Анны, матери Богородицы, к руке свт. Григория Богослова, к части главы вмц. Анастасии Узорешительницы. В Андреевском скиту мы поклонились главе ап. Андрея Первозванного и после этого, сев на свою маршрутку, уехали в Великую Лавру.
В Лавре, где мы сделали остановку, находятся две чудотворные иконы Божией Матери – «Кукузелисса», названная по имени святого подвижника XII века Иоанна Кукузеля, и «Экономисса» – и очень много других святынь. Здесь хранятся три креста с частицами Честного и Животворящего Древа Господня, части тернового венца Спасителя, губки и приношений волхвов, честные власы и пелены Господа Иисуса Христа, власы и млеко Пресвятой Богородицы, кровь Иоанна Предтечи, целиком мощи прп. Иоанна Кукузеля, мощи (за исключением главы) прп. Акакия Нового Кавсокаливита, главы и большое число частиц мощей многих угодников Божиих.
После Лавры нам предстояло сделать остановку в монастыре Ватопед, самом посещаемом сейчас на Афоне. Стоит он не на берегу, а чуть поодаль на холме. На входе в обитель монахи-привратники проверяют диамонтирионы и забирают их, возвращая при отъезде из монастыря. (Во всех остальных монастырях их не отбирают и проверяют уже в архондариках, т.е. в гостиницах.) Территория Ватопеда огромная, больше, чем у Иверона.
Архитектура здесь монументальная. При входе сразу находится красивейшая церковь из камня, похожего на красный мрамор, и это еще только один из параклисов. А главный храм Ватопеда вообще поражает воображение своим великолепием. Обращают на себя внимание украшения настенными фресками и мозаиками, потолки и ворота. Совершенно уникальный для Святой Горы памятник – настенные мозаики в кафоликоне Ватопеда – датируются эпохой Комнинов и представляют собой бесценное культурное наследие.
Архондарик в Ватопеде многоэтажный и даже с лифтом, а паломнические группы прибывают сюда партия за партией. Здесь есть несколько монахов, бегло говорящих по-русски.
В Ватопедском монастыре наша группа помолилась перед несколькими чудотворными иконами Божией Матери. Это «Ктиторская», «Отрада, или Утешение», «Закланная» («Эсфагмени»), «Предвозвестительница», «Милующая», «Елеоточивая» («Элеовритисса», «Дохиарисса»), «Простреленная» («Пировлифиса»), «Всецарица»… Кроме того, в обители находится великое множество святынь: Честной Пояс Богородицы (частица которого благоговейно хранится в Обыденском храме), главы свт. Григория Богослова, свт. Андрея Критского и других святых, правая нога вмч. Пантелеимона, большая кость руки мч. Трифона, рука мц. Марины, крест императора Константина, трость от Страстей Господних, перст Иоанна Предтечи, десница ап. Андрея, стопа ап. Варфоломея и большое число частиц мощей разных угодников Божиих.
В Ватопеде находится могила Иосифа Ватопедского, скончавшегося 1 июля 2009 г. Успение и погребение старца сопровождало чудо – он улыбнулся через полтора часа после кончины.
Утром, после богослужения и трапезы, мы уехали в Дафни, а оттуда на пароме отплыли к последней нашей остановке на Святой Горе — к монастырю Костамонит, расположенном в одном из наиболее живописных мест Афона, в лесу, в получасе ходьбы от моря. Традиция считает его основателем Константина Великого или одного из его сыновей. Но вероятнее всего, возникновение монастыря связано с отшельником по имени Констамонит. На это имеются намеки в некоторых текстах XI в., но ясно его хронология может быть прослежена лишь с XIV столетия, когда монастырь тяжело страдал от пиратских набегов.
Костамонит по сравнению с другими монастырями Афона выглядит более просто и аскетично, как по внутренней жизни, так и по внешнему состоянию.
В обители находятся два образа Пресвятой Богородицы: «Предвозвестительница» («Антифонетрия») и «Путеводительница» («Одигитрия»), перед которыми мы помолились, покидая монашескую республику. Ведь посещением монастыря Костамонит наша группа завершила свой маршрут по Святой Горе Афон. Утром мы отплыли на пароме в Уранополис, где нас ждала машина на Салоники…
Георгий ПОПОВ
Фото участников паломничества